@      《天道》揭开:底层穷人的反袭,必要扒失踪这5层皮

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《天道》揭开:底层穷人的反袭,必要扒失踪这5层皮

文     /    张涔汐

前段时间,涔汐写了一篇,《天道》揭开:5个生存层次,你活在哪一层?的文章。

许多读者在后台留言:

涔汐,谢谢你帮吾们解读了《天道》这部让人醒悟之作,望了你的文章才让吾们清新这部剧到底讲啥了?

但是吾们生活在底层的人太苦太累了,挣不到钱,生活的压力又太重,像吾们生活在底层的人,到底如何爬出井沿呢?

行家先别发急,涔汐今天经过《天道》这部影视作品,不息协助行家解读:

底层人物反袭到底必要扒几层皮?

01

第一层:扒失踪“等靠要”的弱者生存不都雅念,竖立本身主宰命运的强者生存不都雅念

吾们先来望望《天道》的人物有关。

冯世杰、叶晓明、刘冰内心上觉得丁元英是一个高人,因此把发财的憧憬,通盘都寄托在丁元英的身上。

当他们真实在创业的过程中,面对龙头企业乐圣集团的首诉,必要担负义务的时候,最先不是靠本身本事去解决题目,而是选择了躲避。

这栽不靠本身解决题目,选择躲避的思维本身就是等靠要的不都雅念。

丁元英在五台山,说了句专门内心的一句话:

传统不都雅念的物化结就在一个'靠'字上,在家靠父母,出门靠朋友,靠天主、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都走,就是别靠本身,因此就只能在精神上跪着。

这句话,在王庙村表现的淋漓尽致。

丁元英去古城最拮据的王庙村,发现村里的妇女成天不干活去教堂里跑,哀乞着天主保佑发财致富。

效果天天哀乞天主,却也异国解决生存题目,这不是专门可乐吗?

在这边涔汐异国中伤任何宗教的有趣,宗教的存在是让人的灵魂向善解脱,而不是庇佑一个等着天主、菩萨保佑发财,在精神不自主自强的怯弱。

丁元英跟韩楚风去五台山的路上,已经把本身扶贫中央思维阐清新:

吾救不了他们,吾能做的只是给他们一个生存不都雅念,唯一能救他们的是他们本身。

王庙村扶贫内心上,是丁元英经过杀富济贫,引首社会舆论对“拮据”的根源性进走思考,让多生醒悟,真实让一幼我拮据的是一幼我“等靠要”的生存不都雅念。

这个“等靠要”不都雅念的存在,让一幼我永久在精神上跪着。

涔汐之前在文章里写过,现实生活中:越是拮据的地方,福利彩票店越多;越是拮据的国家,福利彩票越火炎;越是矮学历矮收好的人越喜欢买彩票。

内心上这栽人的不都雅念,就是期待上天降下幸运,他们内心上是等靠要的倚赖不都雅念。

而丁元英就是想把拮据人骨子里,“等靠要”的不都雅念给扒失踪,一个在精神上跪着的人,永久主宰不了本身的命运。

02

第二层、扒失踪“太把本身当回事儿”的心态

丁元英第一次到王庙村召开股东大会的时候,乡下的农户问丁元英:

咱们乡下啥条件,人家城里啥条件,不管是从人才、设备、资金等等各方面,怎么能够跟城里比?凭什么能够挣钱?

这个时候,丁元英回应:凭的是王庙村,不怕吃苦受累!

生存法则很浅易,忍人所不忍,能人所不克,忍是一条线,能是一条线,两条线之间就是生存空间。

学会在夹缝中生存。

丁元英去王庙村望音响生产情况的时候,冯世杰诉苦着说:吾的天,累物化吾了啊!

丁元英停留了说:

累物化了,你物化了吗?以后不许说“累物化吾了”,只有一栽情况,就是你真的快累物化,还剩末了一口气,但有个条件,说完就得物化,不物化不走。想干成点儿事儿,记住两句话:别把别人不当人,别把本身太当人了。就这点儿规律而言,天下乌鸦清淡暗。

而现实生活中,许多人太把本身当回事儿了,工作太苦了受不了,太累了受不了,压力太大了受不了,义务太重了受不了。

既吃不了别人吃的苦,遭不了别人遭的罪,受不了别人受的压力,而且还异国多少能耐的人,请示到底如何“脱贫”?

底层人脱贫的第二点,扒失踪“太把本身当人”的思维。

你想能得到多少,最先得学会承受多少!

03

第三层、扒失踪“愚昧”的头脑

吾们先来望望丁元英原生家庭,父母和丁元英妹妹哥哥是专门清淡的老平民。

丁元英的妹妹去找丁元英拿车的时候,说了一句话:

二哥,跟你措辞,你累,吾们也累。

其实,足以表明丁元英已经脱离了原生家庭的不都雅念了,已经跟父母兄弟姐妹不在一个认知层次。

吾们再望望丁元英本人,是操控亿万资金的操盘手,身边的好友是正天集团总裁的韩楚风。

而韩楚风和丁元英都是留学德国的经济学硕士。

同样是面对格律诗跟乐圣的官司,刘冰、冯世杰、叶晓明选择了退股,异国批准过多少哺育的欧阳雪对那场官司同样异国信念,说了句:赔了就从头再来,再去摆馄饨摊。

360视频免费直播app 34, 34);white-space: normal;background-color: rgb(255, 255, 255);">但是曾在德国留过学的肖亚文选择了入股格律诗,并且她对那场官司万无一失。

知识能够转折命运,批准高等哺育的肖亚文的认知高出了刘冰、叶晓明、冯世杰和欧阳雪。

批准高等哺育的丁元英也脱离了原生家庭的奴役,进入了社会的精英层。

因此,底层的反袭,得扒失踪“愚昧”这层皮。

当下同样表清新,异国文化异国知识的人,要想再白手首家,可不是改革盛开初期拼胆大就走,异国知识,异国高认知只能成为创业的炮灰。

04

第四层、扒失踪“清淡“的思维

一个底层人,自主自强、能吃苦耐劳忍人所不克忍,批准了肯定的高等哺育,其人生能够有一个突破,但是要想有一番行为,那还得扒一层。

这层是——清淡思维。

吾们望望韩楚风,正本只是正天集团的一个中高层管理者,论资排辈在董事局韩楚风异国多少地位,这个时候正天集团必要提选接班人的时候,韩楚风问丁元英:现在包括吾在内,有3个候选人,吾到底争照样不争?

丁元英回应:此消彼长,给他们两个副总裁让出道,让他们去争,效果就是你的机会。

赌注一台宝马车,效果丁元英赌赢了。

许多人望不懂丁元英的思维,在于清淡人职业儿是顺着事情发展的线性思维,而丁元英是因果颠倒,反向思考掌握规律办事儿的组织思维。

再比如,王庙村扶贫。

丁元英要的效果是经过“杀富济贫”引发社会舆论,对拮据根源性的反思。

至于富的这块胖肉,早就选好了音响龙头企业乐圣。

丁元英跟韩楚风去五台山的途中,已经把本身所布的局说得专门透澈了,后面只不过是遵命本身的计划实走罢了。

而其他人望事情一步步进走的时候,之因此觉得丁元英太神了,那是由于他们身在局中,甚至只是丁元英扶贫组织中的棋子,棋子怎么能够清新主人的心思?

底层人的反袭,必须扒失踪“清淡的思维”,只要骨子里存在清淡的思维,即便拥有再多的学识,最后照样只是一个清淡之人。

05

第五层、扒失踪“无德”的品走

《天道》这部电视剧,大片面人的现在光都围绕王庙村扶贫的几个角色转悠,却无视了一个专门关键的人物——王明阳。

单单从名字上来望,剧中的“王明阳”,跟500年来心学行家“王阳明”的名字相通,作者的有意,已经表现出此人在作品中的分量。

剧中王明阳的背景:

人称冷面诸葛,“马王暗凶集团”军师,高学历,精通法律和社会学,性格沉重、镇静、残忍,情绪素质安详,智商过人,曾经亲自策划、指挥过12首凶性大案。

被抓后,警察不论如何审问王明阳,他都一副物化猪不怕炎水烫的姿态,任何线索闭口不谈。

后来,芮晓丹经过丁元英的提醒,做了3天的功课,在儒释道的宗教还有文化属性上做文章,不息审讯8个幼时,才撬开了王明阳的嘴。

芮晓丹评价王明阳:以此人学识,倘若不去作恶,十足能够有一番行为。

全剧中论思维和文化内情,能和丁元英过招的当属王明阳。

怅然王明阳异国把他的文化、思维、学识用在正途上。

一个再牛的人,“心”若是歪了,不是活在底层的题目,而是下地狱的题目。

06

丁元英曾经说了这么一句话:

品性这东西,今天缺个角、明天裂道缝,也就离塌陷不远了。

有着雄厚学识的王阳明,由于心歪了,受到法律责罚,被实走了物化刑。

无学识的刘冰,同样由于心歪了,而被本身的贪心,引导到物化亡之地。

他们两幼我的物化,正好也表清新,一幼我不论是生活在底层,照样生活在高层,心术不正,其归宿都是“地狱”。

《天道》真是影视作品中的“神剧”,这个神的地方在于启发人心。

从此剧中,吾们望到一个底层人物的反袭,必须扒了这5层皮:

第一层:扒失踪“等靠要”的弱者生存不都雅念;

第二层:扒失踪“太把本身当回事儿”的心态;

第三层:扒失踪“愚昧”的头脑;

第四层:扒失踪“清淡”的思维;

第五层:扒失踪“无德”的品走。

困住一幼我不是阶级,而是思维、不都雅念、醒悟和品走。

以上五层皮,望望到底是哪一层,窒碍了你的反袭?

  

作者简介:张涔汐,青年作家,代外作《你的竭力,是为了遇见更好的本身》,头发虽长见识不短,深度剖析复杂的人性,犀利的解密职场的认知大坑,迎接关注@吾是涔汐,公号(id:zhangcenxi99)让你添值的地方~